Home

Моральный кодекс строителя коммунизма

Свежие записи

Journal Info

Name
Ablertus

Navigation

Май, 12, 2008

в избранное рассказать другу
Sharunakelov hanelukneri theman`

Manrapapuk Kzcrac

Manrapapuk Praxod

Manrapapuk Nayox



Es mekn el biti mardkanc hamar`

Manrapapuk Erevacox Misenyakanoc

Май, 9, 2008

в избранное рассказать другу
Так в чем же все-такие принципиальное различие между фашизмом и коммунизмом? В голову пришла такая формула: совеццкий коммунизм - чудовищная реализация хороших идей; немецкий нацизм - хорошая реализация чудовищных идей.

Любимые фильмы о Войне

в избранное рассказать другу
Вспомнил о них, отвечая здесь. Для меня самые дорогие - "Судьба человека", "Летят журавли", "Белорусский вокзал". И еще - "Служили два товарища", хотя он о другой войне. Любимый киногерой и один из очень немногих образцов для подражания по жизни - персонаж Янковского в этом фильме.

Из современных - очень хороший фильм Говорухина "Благословите женщину".

А еще были гениальные фильмы о самой природе фашизма - "Гибель богов" Висконти, "Великий диктатор" Чаплина (его я не смотрел, но читал сценарий), "Мефисто" Иштфана Сабо (обожаю!) и "Репетиция оркестра" Феллини.

А какие у вас любимые фильмы о войне?

Май, 4, 2008

Я - НЕВЕЖДА (или счастливый латэксоман).

в избранное рассказать другу
Вот, сейчас прочел и УЖОСнулсо:

Слово презентация в офисном контексте стало синонимом слайд-презентации. По крайней мере, все офисные работники однозначно понимают выражения «подготовить презентацию» и «скинуть презентацию»: речь идет о файлах в «Пауэр пойнте».


Текст Артемия Лебедева, и окончательный вывод меня порадовал: лучшая презентация та, которую не показали. Однако же, то, что не имеет смысла в деловых переговорах, незаменимо в науке: на слайдах можно показать формулы, таблицы и прочую фигню. Напрашивается другой вопрос: а с какой стати именно Пауер Поинт? Вот и на конференции в Лондоне от меня недавно требовали презентацию, сделанную в этой дряни. Правда, уступили, когда сказал, что у меня лишь пдф и переделать за три дня не успею (на самом деле просто не собирался :))

А когда-то от меня в медицинском университете требовали для поступления в аспирантуру сдать экзамен по программеMS Word. Экзамен я сдал плохо, в аспирантуру не поступил (вместо этого поехал в Берлин). И до сих пор недоумеваю: какое отношение имеет эта неуклюжая, тяжело загружающаяся и неприятная свиду программа к медицине?

И если кто-то скажет, что эта фигня нужна, чтобы набирать тексты диссертаций и статей - не верьте! Когда владение "оффисными приложениями" считается чуть ли не основным (и в большинстве случаев достаточным) критерием компьютерной грамотности для секретарши - это понятно. Но для ученого - нет уж, увольте. Видали мы ваши Оффисы в гробу.

Есть альтернатива! Latex - вот что действительно рулит. Описательный язык, еще более простой, чем HTML (при том что есть и специальные программы-редакторы), возможность набирать любые формулы, генерировать форматированный текст автоматически. И главное - документ сохраняется в формате пдф, платформенно-независимом и иделаьном для чтения (из вьюеров я предпочитаю Эвинс). Для презентаций предназначен пакет Бимер, и презентации в пдф получаются, поверьте, ничуть не хуже чем в ПауэрПоинт или Импресс.

На Латехе пишет все большее количество людей в академической среде, в т.ч. практически все, с кем я работал в Германии и Англии. Уважаемые журналы принимают на нем рукописи и предоставляют темплейты.

Я на нем работаю уже четвертый год, и за это время окончательно забыл как пользоваться "оффисными приложениями". Так что, по оффисным меркам (а также по меркам нашего медуниверситета), я теперь - компьютерный невежда. И ничуть об этом не жалею :)

Так что, рекомендую всем, кто вынужден набирать и форматировать тексты. Потратите пару дней на ознакомление с языком, зато потом работа с текстами станет гпраздо более приятной и творческой. Программа свободная и бесплатная, скачивайте тут:

http://www.latex-project.org/

Май, 3, 2008

в избранное рассказать другу
Обнаружил отличную статью, опубликована в 2004 в Компьютеррe. Опасность идеологизации и политизации науки на примере четырех величайших химер второй половины двадцатого века:
внеземных цивилизаций, ядерной зимы, пассивного курения и глобального потепления. Заключение хотелось бы процитировать:

В последнее время было множество постмодернистских заявлений о науке. Мол, наука - это всего лишь другая форма грубой силы, разукрашенная баснями о поиске истины и объективности. Наука, говорили нам, ничем не лучше любого другого предприятия. Подобные высказывания бесят многих ученых. Подобные высказывания бесят и меня. Но последние события заставили задуматься, а так ли уж не правы постмодернисты? В качестве примера можно взять реакцию научного сообщества на книжку датского статистика Бьорна Ломборга "The Skeptical Environmentalist".



http://www.computerra.ru/Authors/2723/



Апрель, 30, 2008

Пеарю статью

в избранное рассказать другу
Только что обнаружил блог старого форумского знакомого, известного под псевдонимом Мамикон Эчмиадзинский, и сразу наткнулся на это:

Оставьте Нжде в покое

Я хоть и не знаток Нжде, но по сути согласен полностью. Или, как говаривал zloyan, "Nzhdehy Miki Mausn a darel" :)

в избранное рассказать другу
А ведь коммунистическое "кто был ничем, тот станет всем" - это почти точная парафраза христианского "и последние станут первыми"...

Апрель, 28, 2008

в избранное рассказать другу
По моему, главная слабость современных политтехнологов (да и политиков тоже, в принципе) в уверенности, что большая часть людей гораздо глупее их. Грубо говоря - тупое быдло. Это основной  баг в ихнем коде. Ибо по настоящая умные идеи всегда рассчитанны на восприятие умными людьми. Ни Моисей, ни Будда, ни Христос, ни Маркс не были политтехнологами. Они разговаривали не с электоратом, а с людьми, и люди им поверили.

Неплохая статья (хотя и слегка поверхностная) о моральной нищете политтехнологов. Особенно рекомендую тем, кто полностью обьясняет мартовские события массовым психозом, гипнозом и виртуозным владением ЛТП приемами НЛП:

Наваждение. Симптомы одной болезни: конспирология и политтехнология



Апрель, 20, 2008

Весьма рекомендую

в избранное рассказать другу
Еще один очень сильный текст от А. Тарасова:  Анти-«Матрица», или  «Борьба» бабла с ослом

Вот отрывок:

Итак, если «Матрица» говорит зрителю: «Прозрей и восстань!», то «Дозоры» говорят ему: «Тихо сиди и верь власти». Если «Матрица» прославляет революцию, то «Дозоры» – конформизм и покорность судьбе. Если «Матрица» говорит: «Знание – сила», то «Дозоры» говорят: «Неведение – благо».

Оба фильма откровенно (даже слишком откровенно для масскульта) внедряют в сознание зрителя идеологию. Идеологическая обработка, а не что-либо другое – главная задача и «Матрицы», и «Дозоров». Вот только идеология у них – разная.

Вот, пожалуй, список наиболее интересных для меня русскоязычных публицистов на сегодня (в порядке убывания): Тарасов, Еськов, Гоблин, Кураев, Скиф Ред.


Апрель, 15, 2008

в избранное рассказать другу
Это крантец! Требуют еще одного substantial rewriting... Эта статья таки высасет из меня астадки нармальности :(

Апрель, 13, 2008

Рекомендую прочитать всем врачам!

в избранное рассказать другу
Я бы ввел эту книгу в курс медуниверситета:

 

Achsenzeit. Karl Jaspers

в избранное рассказать другу
В дни моей медуниверситетской юности увлекался его "Allgemeine Psychopathologie". А теперь отркыл его для себя в качестве историка и философа. Весьма интересная статья "Осевое время" - фактически, о моменте перехода от "кольцевого времени" с его мифологическим сознанием, к современной истории.  Похоже, начало любимого Кургиняном проекта "Модерн" было положено несколько раньше, чем во времена Реннесанса и Просвещения. 

Апрель, 12, 2008

О призраках.

в избранное рассказать другу
Навеяно статьей Кургиняна (via [info]comte_de_varand) и этой книгой (via [info]miollnyr).

/**Мы выйдем из него через десять лет, когда вожделенная для нас западная цивилизация поставит крест на капиталистическом проекте? **/

По моему, глвная ошибка марксистов (начиная, наверно, с самого Маркса) в том, что общественные формации мыслились, как какие-то "проекты", как нечто, устанавливаемое властью в законодательном порядке. Отсюда и ошибочный план действий: достаточно, якобы, захватить власть и уничтожить эксплуататоров, а далее наступит всеобщее благоденствие. Кончилось все вполне по оруэлловски.

На самом деле, ИМХО, никаких "проектов" не существует. Рабовладельческий и феодальный строй были не "проектами", более того, никто даже и не подозревал о существовании этих самых строев, ибо не имел представления о возможности других. Они казались естественным, Богом данным порядком вещей. И переход от первого ко второму произошел отнюдь не благодаря восстаниям рабов. У тех были гораздо более скромные цели - поменяться местами с рабовладельцами. Точь в точь как у оруэлловских хрюшек.

"Буржуазные революции"? Интересно, а те кто их делали, называли их "буржуазными"? На самом деле, эти революции произошли там, где капиталистический способ производства существовал много веков, а кое-где и доминировал. Они лишь привели политическое устройство государств в соответствие с новыми экономическими реалиями. Так сказать, надстройку подогнали к базису.

Коммунистическую революцию попытались совершить там, где никаких коммун не было отродясь.

Неужели кто-то всерьез думает, что от капиталистического "проекта" можно вот-так взять и отказаться, такого-то числа такого-то года? Да для того, чтобы это произошло, должны существовать уже сформированные (более того, укоренившиеся!) общественные отношения, причем непременно гораздо более эффективные, чем отношения капиталистические (о советской экономике последнее утверждать трудно). Более того, должен сформироваться новый тип людей, для которых материальная выгода будет играть гораздо меньшую роль в системе мотиваций, чем у людей современных (включая даже и современных коммунистов, с кавычками и без). И речь здесь не об идеологиях, а о гораздо более глубоких, почти подсознательных поведенческих механизмах. И только тогда, да и то ценой огромных потрясений, новая общественная формация сможет "надстроить" над собой новый политический строй.

За коммунизм надо не БОРОТьСЯ. Коммунизм надо СТРОИТь. Возможно, первые кирпичи в это строительство кладутся именно сейчас. Развитие свободного программного обеспечения, наступающего на рынки, показывает - можно создавать качественный экономический продукт вне традиционной системы работодатель-эксплуататор / эксплуатируемый рабочий. Впрочем, возможно, это лишь иллюзия. В том же Линуксе большинство обновлений, как известно, делается корпорациями, а вовсе не программистами-одиночками. Но факт остается фактом - софт не только "свободный", но и зачастую бесплатный.

Идеология (опять же, всего лишь идеология!) копилефта  - уже не вполне вписывается в рыночную модель с материальной выгодой, как единственным возможным двигателем прогресса. До настоящих программистских коммун, рассеянных по интернету и экономически самоподдерживающхся, еще, наверно, далеко. Но похоже, что идея уже витает в воздухе. "Призрак" уже "бродит".

Апрель, 8, 2008

Пеарю паэзиу

в избранное рассказать другу
Аццкий отжиг от [info]amiram_g:

Апрель, 7, 2008

Эпидемиология культуры: о носителях и разносчиках.

в избранное рассказать другу

Спасибо [info]zlu_4ka за то что напомнила! :)

в избранное рассказать другу
- Итак, Фог, вы хотите жениться на моей племяннице?
- Да, лорд Мэйз.
- Мое условие: надо объехать вокруг света за 80 дней.
- Невероятно!
- Мы сделаем это!
- Но помните, это ваш единственный шанс!
- В путь!
...
-Фикс, где ты?
-Я к Вашим услугам, лорд Мэйз.
-Немедленно отправляйся за этим негодяем Фоггом и сделай так, чтобы он НИ ЗА ЧТО не обьехал вокруг света за 80 дней!
...
-О Филеас, будь осторожен! Мой дядя послал за тобой своего агента Фикса!
-Не волнуйтесь, мадам Белинда! Я пойду с Фоггом и буду оберегать его от Фикса!
...
-У вас есть план, мистер Фикс?
-Есть ли у меня план? Есть ли у меня план? У меня есть план, мистер Фикс! Ха, ха, я задержу этого Фога!
...
-Ну и ну! Мы пропали! Проделки Фикса! Проделки Фикса!
-Не делай горы из кротовины!
...
Природу бережно и чутко охраняй, и соберешь богатый урожай!

И самое главное - ПОТРЯСАЮЩЕЕ звуковое оформление. Не саундтрек даже, а звуки часов, рожка, каких то пружин и прочих самих неожиданных предметов, служащие фоном практически каждому кадру.

Это было попадание в самую точку. Филеас Фогг - КУМИР МОЕГО ДЕТСТВА. Интеллектуал, сноб, зануда, гений. Истинный британец и при этом настоящий мужик. Но ведь были еще и Фикс, и Паспарту - оба УМОРИТЕЛьНО ржачные :)

При первой возможности был прочитан роман Жюля Верна и оставил большое разочарование - сплошная познавательная скука, история с географией. И никакой динамики, никаких безумных трюков с самыми неподходящими (казалось бы!) предметами и никаких крылатых фраз, вроде "Проделки Фикса!"...

Все таки тот, наш любимый Филеас Фогг был созданием именно австралийских мультипликаторов. И еще чуточку - авторов бесподобного русскоязычного дубляжа. Вот с кого надо брать пример нынешним "мастерам" и в той и в другой областях.

Апрель, 6, 2008

Флойдоманам

в избранное рассказать другу
Ça Ira - опера Роджера Уотерса о Французской Революции.


Обратите внимание на чернокожих санкюлотов :)

Апрель, 5, 2008

в избранное рассказать другу
В последнее время целый ряд армянских блоггеров опубликовали свои рассуждения об интеллигенции, в частности:

http://expat-am.livejournal.com/3828.html

http://uzogh.livejournal.com/135218.html?view=1914418#t1914418
http://markgrigorian.livejournal.com/42470.html
http://david-sand.livejournal.com/34976.html
http://zloi-xai.livejournal.com/1935.html
http://ablertus.livejournal.com/22984.html

Здесь я посзволил себе предположить, что интеллигентность и мещанство - понятия вполне даже пересекающиеся, хотя в душе понимал, что что-то тут не сходится. 

Публикаю  Тезисы обвинительной речи, которые (на мой взгляд) дают ответы на многие вопросы, в том числе и поставленные в вышеперечисленных постах.


Десятилетие позора

Тезисы обвинительной речи

1. Предательство интеллигентов. 90-е годы были годами отказа интеллигенции от своей идентичности и автономии. Интеллигент, если это настоящий интеллигент, а не псевдоинтеллигент (статусный интеллигент, чиновник, клерк, «интеллектуал», то есть узкий специалист в непромышленной области – в сфере образования, управления, информационных технологий и т.п.) – это творец, творческая личность, гений, человек, занимающийся поиском истины, рациональным (научным) или чувственным (художественным) познанием и освоением мира. Настоящий интеллигент понимает свою индивидуальную роль познающего субъекта – и общественную роль просветителя и освободителя. Настоящий интеллигент – носитель критического мышления. Настоящий интеллигент противостоит конформизму и мещанству.

В 90-е интеллигенты предали сами себя. Они добровольно переняли психологию лавочников и проституток . Лавочник ориентирован на сиюминутный материальный успех , на то, чтобы продать побольше и подороже (и избавиться от залежалого товара). Проститутка точно так же продает свой товар (себя) – вообще-то говоря, тоже не первой свежести – и точно так же норовит продать его подороже и большему числу покупателей. Ни лавочник, ни проститутка не являются творцами, они не производят , а лишь продают. «Интеллигенция» в 90-е стала социальным слоем духовных лавочников и духовных проституток. Массовое потребление требует массовых, то есть унифицированных, то есть по большому счету примитивных, товаров – и «интеллигенты» принялись всучивать всем духовную сивуху , преданно ловя любое слово и любой жест сутенеров (спонсоров, то есть банкиров, фондов, государственных чиновников – тех, кто платил деньги, давал гранты, распределял ставки, задавал правила игры) и с энтузиазмом, достойным лучшего применения, выполняя любые, самые извращенные пожелания сутенеров.

«Интеллигенция» стала сословием мещан, мелкими буржуа. «Интеллигенция» стала стадом конформистов, которым, как всяким стадом, легко управлять. «Интеллигенция» в 90-е не захотела творить , не захотела создавать шедевры (за это не платят, шедевры получают признание спустя десятилетия – часто после смерти творца, а успеха хочется сейчас). «Интеллигенты» 90-х отказались от критического мышления : за критическое мышление репрессируют (отодвигают от кормушки, как минимум, сажают в тюрьму или убивают, как максимум), а отсутствие критического мышления предполагало и отсутствие критического действия – то есть отсутствие творческого действия, революционного действия, действия, изменяющего мир, новаторского действия. Естественно, «интеллигент» 90-х утратил характер просветителя и освободителя. Взамен пришло ханжеское и лакейское презрение к собственному народу – как к «быдлу». Духовные проститутки и духовные лавочники переняли (как это часто бывает у холопов и лакеев) взгляды и манеры своих хозяев .

«Интеллигенты» 90-х поверили в некое «информационное», постиндустриальное общество – и это послужило им основой для самооправдания: дескать, мы теперь не зависим от тех, кто добывает уголь, собирает хлопок и выращивает хлеб, мы – внутри другой, «более высокой» цивилизации. Хотя сельскохозяйственные продукты не стали виртуальными – и их по-прежнему производят крестьяне, причем во все большей степени – живущие в чудовищной нищете крестьяне «третьего мира». И одежда не стала виртуальной, хлопок по-прежнему выращивают и собирают крестьяне, ткани по-прежнему ткут рабочие-ткачи, зарабатывая туберкулез и пневмокониоз, уголь (без которого не будет электроэнергии и, следовательно, не будут работать компьютеры и электронные СМИ – весь виртуальный мир псевдоинтеллигенции 90-х) по-прежнему добывают шахтеры – за гроши, зарабатывая силикоз и ежегодно сотнями погибая в обвалах и метановых вспышках.

«Интеллигенция» 90-х превратилась в преимущественно паразитический слой – и, как всякий паразитический слой, прониклась контрреволюционными настроениями. Быть левым стало немодно , революция предана анафеме за «насилие» (как будто контрреволюция – это не насилие, как будто «нормальное существование» современного мира, в котором ежегодно от голода умирает 40 миллионов человек (данные ООН), – не насилие, не массовое убийство сытыми голодных).

Псевдоинтеллигенты 90-х не хотят никого просвещать и освобождать: просвещать и освобождать готовы гении, творцы, пророки, революционеры: чем шире их круг, чем больше их сообщество – тем им интереснее жить, тем большим смыслом наполняется их существование. Мелкие буржуа, духовные лавочники и духовные проститутки экономически не заинтересованы в чужом просвещении и освобождении: каждый просвещенный и освобожденный, с их точки зрения – это экономический конкурент : а вдруг он продаст , а я нет? вдруг его приласкает сутенер, а меня нет?

далее здесь.

Апрель, 4, 2008

в избранное рассказать другу
В последнее время все чаще встречаю ссылки на этот журнал: scepsis.ru. Много интересных, острых статей, неожиданных и нетривиальных мыслей. Вот, например, что обнаружил вчера:

Долой продажную буржуазно-мещанскую культуру посредственностей, да здравствует революционная культура тружеников и творцов!

Автор -  Александр Тарасов, один из основателей Неокоммунисти́ческой па́ртии Сове́тского Сою́за, бывший диссидент, в отличие от многих других диссидентов, не ставший апологетом либерализма и не продавшийся новой власти.

И хотя написана статья десятилетие назад (датирована 96-99-м годами), я зачитался так, что просидел до четырех утра, невзирая на диссертацию :). И почти уже стал убежденным неокомми (не путать с неоконами :))

Вот, например, про Октябрь 93-го года (вызывает вполне понятные ассоциации):


Про массовую культуру и средний класс:

Про либерализм:

И наконец - про интеллигенцию (куда уж без нее, родимой...):

Апрель, 3, 2008

Эпидемиология нацизма.

в избранное рассказать другу
Нацизм, оказываецца, распространяецца анальным  путем.

Via [info]dinrid
Разработано LiveJournal.com